雅各復興的啟迪

作者:黃曉遠     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-10-20 06:57:56

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  經文:創35:1-7

  神對雅各說:“起來!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座壇給 神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。”雅各就對他家中的人,并一切與他同在的人說:“你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔,更換衣裳。我們要起來,上伯特利去,在那里我要筑一座壇給 神,就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。”他們就把外邦人的神像和他們的耳朵上的環子交給雅各,雅各都藏在示劍那里的橡樹底下。他們便起行前往。 神使那周圍城邑的人都甚驚懼,就不追趕雅各的眾子了。于是,雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。他在那里筑了一座壇,就給那地方起名叫伊勒伯特利(注:就是“伯特利之 神”的意思),因為他逃避他哥哥的時候,神在那里向他顯現。

  如何才能從軟弱、低沉、灰心、冷淡的靈性光景中恢復及復興起來,是不少弟兄姊妹所關心的問題,也是十分親切、實用的大問題。

  剛才所念的經文,向我們見證了雅各重上伯特利的事,也就是雅經過了二十年的飄蕩,在靈性上重新得到了力量,再次復興的見證。我們也盼望能夠得到復興,故要細細觀察雅各的經歷,好讓我們也能道歸同途,走向復興。以題“雅各復興的啟迪”來共勉!

  一、復興,必須有神話語    

  雅各之所以能上伯特利,是來自神的話語。神說:“起來!上伯特利去……”。

  伯特利是雅各逃避哥哥以掃的追殺,背井離鄉逃命到曠野,在絕望孤獨之時,神向他顯現并立約之處。在這里雅各看見了“天梯”,清楚知道神的恩典與同在,并立誓許愿,只要在所行的路上平安,必以耶和華為神,且將所得的奉獻十分之一(創28章)。

  經過了二十余年勞碌奔波,雅各的身體和心靈均感到極度的疲憊。牧羊的勞苦,拉班的爭斗,為了妻子、銀子,忍受十次工價被改。二十年,把神放在了一旁,與人斗,為財忙,真是艱辛。而此時,神的話語對其真是一個親切的呼喚,無疑是一個重新得力的催促與鼓勵。

  基督徒在這世間有時會心靈疲乏,信仰生活無精打采。此時,我們正需要神的話,需要讀經,聚會聆聽神的話。因為:

  1、神的話滿有能力

  路1:37,來4:12告訴我們神的話如利刃,能刺透人的心胸。

  2、神的話滿有恩惠

  拿撒勒人見證耶穌口中所說的是“恩言”(路4:12);詩人形容神的話比蜜更甘甜(詩19:10);彼得將神的話喻作純正的靈奶(彼前2:2)。

  以馬忤斯路上的兩門徒,由于對主復活的懷疑,他們走了倒退路。可后來他們重新回到了耶路撒冷,并且為主作見證。是什么原因呢?是耶穌向他們顯現。但一開始他們認不出是主,所以主耶穌就對他們的查經。而后當他們醒悟是主時,他們說“在路上,他和我們說話,給我們講解圣經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?”(路24:32)。

  使徒行傳記載教會每一次復興時,皆是神的道大大興旺(參徒6:7,12:24,19:20)。惟有神的話是我們的安慰、食糧與活水。

  二、復興,必須除掉罪惡    

  “伯特利”的意思是神的家,神的殿。是表明基督的權柄,是表明基督管理的那一個家,是表明團體的生命,是表明基督的身體。

  在這一個家里,是不能容讓污穢,不能容讓罪,不能容讓任何不合神旨意的東西。在伯特利,只有潔凈的行為,潔凈的生活。因為神是圣潔的,罪與不潔使人成為神忿怒審判的對象。一切不潔凈的東西,都應當對付清楚,才能上伯特利去。所以,當雅各聽見神要他上伯特利去的時候,他就靠著主的能力,除去了一切不能榮耀主的東西以后,起行前往伯特利。

  1、除掉外邦偶像

  外邦偶像從何而來?一是拉結所偷的家神(31:19);二是所擄掠的示劍人“房中所有的”(34:29),這里面一定夾帶著示劍人的神像;三是可能向當地人所購的。雅各把這些東西“藏在示劍那里的橡樹底下”,這里的“藏”字,原文為“焚燒”。只有在烈火中化為灰燼才是徹底的清除。

  你有偶像嗎?當除凈(約壹5:21)。

  有貪心嗎(弗5:5)?愛他物勝過愛主嗎?有人成為你天路上的攔阻嗎?你背逆嗎(撒上15:22-23)?快棄這一切吧!

  2、自潔

  雅各靈性醒悟的第二個表現是深層次的,他不僅燒掉了有形的偶像,而且從內心求主徹底潔凈。這是人迎見神時必須有的追求,就是言行心性都要清潔(參出19:10,彼前1:15-16,來12:14)。

  3、更換衣裳

  衣服顯示一個人的身份,也顯示一個人的行為。底拿之所以煽起示劍的欲火,有解經者認為她的衣著打扮是很妖冶性感的。雅各的蘇醒是很徹底的,他要全家從里到外,從信仰到生活都完全改變。羅13:12,弗5:22-24

  4、起行

  “起行前往”意味著離開原來的地方,這是真正悔改的表明。當雅各遵行神的旨意往伯特利進發時,再一次得到神的佑護,外邦人停止了對雅各一家的追趕。他們不是懼怕雅各勢力強大,而是懼怕神與雅各同在。

  我們看以色列民的歷史就可以發現,每一次的復興皆與除罪有關。如“以便以謝”的實現,在于他們離棄巴力與亞斯他錄(撒上7:2-12)。

  今天,我們很多人軟弱、倒退、失敗,其基本原因也是由于偶像。當然不是外面,乃是里面無形的偶像。所以,我們若要復興,必須離棄偶像,“當拜主你的神,單單事奉他”(太4:4)。同時,潔凈自己的心思與動作,讓主在我們里頭居住,必然復興。

  三、復興,必須數算神恩   

  重上伯特利,這個靈性道路上永遠值得記念的驛站,雅各呼吁勉勵家人同往,他從心里發出了記念神和神祝福賜恩的肺腑之言。在他患難的日子神如何來安慰他,應允他的禱告,保護他的道路,帶領他度過了二十個春秋,所有一切他都沒有忘記,真是回想過去,思緒萬千,感恩不已!

  有時,當我們靈里面感到消沉、軟弱之時,請你回憶一下自己所走過的路,尤其是你怎樣蒙恩的,數算一下神在你身上的恩典,你一定會發現主原來是那樣的愛你。過去、現在、將來,主的愛必越久越深。誠如“數算主恩”歌里第一段所唱到的:

  有時遇見苦難如同大波浪,有時憂愁喪膽似乎要絕望,若把主的恩典從頭數一數,必能叫你立時驚訝樂歡呼。

  看大衛的人生,特別是他在曠野逃難時,仍能對神持守熱情,是因他學會感恩。在詩篇中他多次告誡自己的心——不可忘記神的一切恩惠。(詩103:1;116:12-14)

  保羅一生熱心事奉,其中一個動力就是因他心存感恩,他知道原先的自己,他也知道現在的自己,所以他說他成了何等的人(弗3:8),這促使他忠心到底。感恩的心使人火熱!

  四、復興,必須禱告交通    6-7

  神對雅各說:“起來!上伯特利去,你住在那里……”(1節)。

  雅各要復興,必須起來“上”伯特利去,而不是“下”耶利哥,那會被打個半死的(參路10:30)。

  伯特利,意為“神的殿,天的門”,原來稱為路斯,是雅各改的名,因為神在那里向他顯現,與他同在。

  上伯特利,就是進神的殿,與神交通禱告。

  不但要“上”去,且要“住”在那里。這說明要想有持久的復興,必須長期不住的與神禱告交通。我們的生命要復興,必須要常常禱告,要一生一世住在耶和華的殿中。

  結語:我們需要復興,所以當像雅各上伯特利重筑祭壇,立志自潔尋求神的面。愿那復興的火再一次燃燒在我們的心中。

  TAG:復興 啟迪

【作者簡介】 黃曉遠:曠野呼聲作者。男,家居浙江溫州,傳道人,一個蒙主耶穌拯救,同時蒙主呼召去服事他的人。

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