面對網絡基督教信息亂相,應該有的態度!

作者:溫良大衛     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-10-17 06:52:01

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   近兩年來,由于網絡手機的興盛,基督教作為傳播色彩極為強烈的信仰,在微信、QQ、微博上廣為流傳,從積極的方面來看,一個手機可以看到基督教的圣經和講道神學信息,可以聽到贊美和各地牧者的講道,可以看到許多基督教電影,甚至可以通過手機給不同地方的人傳講福音,

 
  但是,好壞并存,一些異端邪教,一些偽裝成基督教,卻為了賺取私利的公眾號也頻繁出來,迷惑信徒,讓我們防不勝防,被騙被擄走的群羊不在少數。
 
  關閉手機,不看這些信息,也是不現實的,
 
  因此,我們需要從圣經中得到一個正確的態度,去面對末后時代的變化。
 
  直等到我們眾人在真道上同歸于一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進,連于元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。
 
  (以弗所書 4:13-16 和合本)
 
  在保羅所處的初期教會時代,以弗所教會也同樣面對這樣亂相的挑戰,因為世界上沒有新事,時代如何變化,內容是萬變不離其中。所以,圣經盡管是在那個時代記錄的,仍對于我們的時代適用。
 
  1. 所有的信徒需要在真道上合一。
 
  這是面對亂相的宗旨。
 
  是在真道上,不是在假道上,不是在似是而非的道上,不是在錯謬的道上,真道就是神的話語,就是圣經。
 
  一本圣經可以讓我們合一,圣經以外的不能合一,以經解經的可以合一,人意和血氣解經的不能合一。
 
  當信徒在圣經上渴慕,有規律的誦讀和經歷,委身講真道的教會,順服圣靈的帶領,有穩定的信仰生活時,就能不斷的成長,因著真理的豐盛,而長大成人,就自然有了分辯能力。
 
  不是某個人讓你成長,也不是依賴神以外的任何勢力,是在圣靈和真理里面的基礎里,神讓我們成長。
 
  2. 不成熟的小孩子,容易受到四種亂相的吸引,要注意分辯。
 
  1)人的詭計:是詭詐的利用基督教,吸人眼球,達到賺錢和出名目的人或組織、或教會、或教派,
 
  代表:各種推出沒有實質培訓內容,在火爆的會場里,勵志成功學之類的課程,里面偶爾會涉及一些基督教的經文,挖掘人的潛能,高舉人的正能量,仿佛讓你感受人才是最重要,人只有靠自己才能成功。
 
  把成功學的思維引到教會里,高舉基督徒富足可以榮耀神這樣單一的觀點,取悅人,刺激人的現實需要的一些教會,強調人信主以后不用悔改的恩典福音教派。
 
  2)欺騙的法術:一些魔術表演、通靈術、趕鬼大師、算命、占卜、看星相等。
 
  代表:舊約中法老的術士,他們也可以將杖變成蛇,
 
  算命看相的之所以看的準,通靈的也有效果,在印度教甚至有許多異能出來,原因是他們是靠鬼王別西卜趕鬼的,這個世界是在那惡者權下,它也是靈的存在,是有能力的,為了引起人的相信擄掠羊群,他們常常用那些大鬼趕小鬼的表演吸引人心。
 
  至于魔術則是一些障眼法、手速、及科技手段,不足為奇。
 
  3)異教之風:世俗的潮流和其它宗教信仰。
 
  代表:流行于世界的潮流,文化形式、娛樂、外在的飾品、衣著發型、說話的表達和口氣、夜店K歌、網游手游、這些都是世界流行的東西,這些東西很容易吸引年輕人去追趕。
 
  現在比較可怕的是撒旦教的影響,它們有教會,甚至有祭司,如同拜巴力的時候一樣,強調滿足人的欲望、解放自我和天性,在性方面泛濫,縱欲亂交、美其名曰這是它們教派的教義和獻祭形式,迦南神廟都有廟妓,這些都非常吸引年輕人。
 
  4)異端:是指謬誤、錯覺和欺騙。
 
  代表:現在比較泛濫的就是來自韓國的新天國異端,這個異端抓住教會人多,牧養不周的漏洞,他們不傳福音,只是找已經信的信徒,給他們系統的查經培訓,分為初級、中級、高級階段,在初級階段與傳統教會教導區別不大,但是到了中級以后,就漏出了真實面目,灌輸他們的教義,亂解啟示錄,迷惑恐嚇人心,讓人對他們教派效忠,這個教派的骨干能講并且很熱情有愛心,所以讓人防不勝防,一如新天地,深入海,被他們洗過腦的人,再回到自己的教會講拉羊群,攪亂了教會的正常秩序。
 
  關于新天地的錯誤教義揭露,在網上有許多見證和介紹,一搜索可知。
 
  3. 面對這些詭計、法術、異教和異端,應該有的態度。
 
  1)對待極端,要極力的挽回,因為再有一腳就成為異端了,他們只是太執著于某種觀點自己的見解了,在整體教義上問題不大,需要多多代禱和交通。
 
  2)面對異端,要對他們講明福音和真理,拿著圣經幫助他們分辯他們錯在哪里,雖然會很激烈,但至少把真道的信息傳遞了出去。他們也是受到了迷惑被欺騙了而己。同時,也要為他們迫切的禱告,求圣靈來潔凈他們,感動他們認識到自己所受到的迷惑。
 
  3)面對邪教,直接報警,國家機器的權柄也不是空空的佩劍。
 
  4. 對于基督教其他的教派需要保持合一和接納
 
  在教會歷史中,由于某個觀點不同,產生了許多的教派,這些教派不是異端也不是極端,只是在儀式上、聚會方式上、不涉及到救恩的教義上有所不同,這些的需要有寬容接納的心。
 
  代表教派:長老會、路德宗、加爾文派、衛斯理派、圣公會、浸信會、中國家庭教會等等。
 
  這些教派從屬于不同的國家,只要他們在各自的國家牧好教會,管理好群羊,我們就能因著真道全身靠他聯絡得合式,在愛中建立自己。
 
  奧古斯丁說:“在絕對的事情上,持守;在不絕對的事情上,包容;在一切事情上,相愛。”
 
  當然我也有一個態度:就是不講宗、不講派、只講基督只講愛。

  TAG:網絡基督教 信息亂相

【作者簡介】 溫良,曠野呼聲作者。從小信主,道學碩士,現任河南某市牧師,熱愛傳道和寫作,以神為樂!!!

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