當理想遭遇現實,避免陷入危機的4個秘訣

作者:談妮     來源:偶溪 時間:2019-09-22 06:43:42

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  多年前,電視劇《我的青春誰作主》中的小護士錢小樣,從銀川跟著才認識的小青年方宇,偷偷離開家的時候,她心里只有一個想法,就是要到北京去“追求自己的理想”!

  她的理想是什么?從劇中觀察,似乎只是一個與工作有關的模糊概念;當她在北京不斷的換方向找工作并處處碰壁的時候,似乎也搞不清受挫折,到底是因為自己的能力、背景、學位、興趣,還是不定的性向?為什么自己會不斷地放棄、換不同的工作?她對自己了解多少?她受現實考驗的到底是一個理想的人生,還是一個理想的工作?理想的人生與理想的工作到底有多少的關聯?而所謂“現實”,是人生中的“威脅”還是 “機會”?

  曾經在美國史丹福大學、哈佛大學等高等學校作輔導多年的蘭普(Richard C. Lamb),在他那本《耶穌陪你闖天下》(校園,2002)中,對打算“在一個不講求信心的世界里努力作出信心的抉擇”的基督徒,提出了如何避過人生險灘,順利抵達終點的秘訣。

  01檢視生活中的假設

  除了不斷積累學歷、技能、健康……與人脈之外,蘭普建議我們在出去闖蕩之前,先檢視一下在“現實”生活中,自己對人生的各種假設。

  如果假設與現實相距太大,就好像在打一場錯估的仗,必然受創;逐項地檢視自我內在未被仔細思考的期望,可以幫助我們在追求自我實現前,更深層地認識自己!

  這種對“現實”生活各種假設的檢視包括∶我們是否,“以為”工作必然導向經濟無虞、心理健康、浪漫幸福、自由自在、實現自我?“以為”只有全薪、專業、有升遷機會的工作是可以接受的?“以為”待遇會準確的反映出工作者的社會價值?“以為”受教育只是裝備而非“呼召”本身?“以為”到了年齡就得有個“像樣”的居處?“以為”生活必須符合某種形態才是高尚?

  令人最喪氣的是,“對婚姻的‘以為’和實際經歷的落差,使我們心生怨恨、焦慮與害怕”,成為我們在親密關系發展上的障礙。

  蘭普用很多真實的例子提醒我們∶“如果自己不(先)去計劃進入職場的生活原則,就只好照著別人已經替我們計劃好的原則而行”。無法持守原則的信徒,終究會“活得好像與神毫不相干”,無法經歷神的祝福。

  02確認抉擇時的信念

  錢小樣與現實碰撞的不只是理想,也是她內在的信念與價值觀,這些內在無形的“我”,促使她在工作中違法買賣病假條、違約私自進行交易。

  蘭普提醒我們∶為了跟隨耶穌,西門與安得烈舍了漁網,是舍了意味著安全感的工作;雅各和約翰則是舍了意味著人脈保障的家族事業。我們在生活中做各種抉擇時,所采用的信念和價值觀是什么?我們是否也能舍了素來倚仗的各種安全感與保障,來回應上帝的呼召?

  耶穌說∶“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什么益處呢?人還能拿什么換生命呢?”(《馬太福音》16∶26)

  “生命”是什么?“生命”是靈魂能賴以走進永恒的尊貴身分,是源源不絕的愛的動力,是完整一致的價值體系。對“生命”的正確認識,能使人對今生的生活方向有更清楚的認識。

  試問:在現實的激流中,有什么會讓我們賠上生命?是“全世界”?還是一個職位、一棟豪宅?我們一旦妥協,放棄的不僅是理想,還有撐起理想的價值觀。

  錢小樣的表姐,北大法律碩士趙青楚的理想是追求“司法公正”,但為了能勝訴遺產糾紛案,她改以事主的利益為辯護目的,這為她贏得成就感和夠買輛新車的獎金;當小表妹李霹靂要破壞她父親與女友的交往時,青楚又替她偽造銀行對賬單來達成計謀!

  在現實中的基督徒是否也會這樣,以多重標準、按照需要、在不同的情境中,交替運作,而無法活出福音?不但如此,我們是否還被許多“待辦事項”驅策著團團轉?在忙碌的生活中,失去了親近神的上好福分?

  蘭普觀察到∶當神國的子民在這個世界工作時,就會向這世界既定的價值觀提出挑戰。在這世界中的工作正是一個大好的機會,讓神的兒女實際地活出神國的價值;一個人若努力工作,卻漠不關心神國的拓展,就無法得到完全的滿足感與永恒的果效。

  03辨識未來的方向

  一位每天工作13小時的朋友在社交媒體上留言∶

  “最近信仰生活非常糟糕,沒有時間讀經禱告,每天很累很累……主日聚會,牧師為大家禱告,我在上帝面前只有流淚,覺得靈里干枯……我甚至不知道該怎樣禱告……最初找到這份工作,我心里很清楚,這是上帝的祝福,因為幾乎是一個奇跡。但現在,它像變成了一個重擔……像一下子,神拿走了他給我的支撐。”

  蘭普對此已有警言∶“工作不止討生活!”因為“一旦工作是純粹為了生存,我們就是把神為工作所定的價值和目的給丟棄了,我們會開始以為工作是為了有一天可以不用工作!”

  信徒生命的危機不是在失去工作,而是信心!我們需要辨識未來的方向,但我們更要相信并認識到,這方向是基于神對你一生的旨意所作的智慧判斷。

  神國的價值觀也令我們重組生活的優先次序∶

  首先,是“與神的關系”,如預留靈修或是聚會的時間;

  其次,是“基督徒特質的成全”,如正直、謙卑與和平;

  第三,是 “與他人的關系”,如樂意接待、服事別人與真正的饒恕。

  他以保羅為例,說明人是為了成就工作,成就神對個人以及他國度的旨意,在生活中結出屬靈的果子;我們不是為“生活”而工作!供應衣食住行這類必需品其實是“神的責任”,而“人的責任”是為神國努力,在“順從他(神)對普世的計劃和心意 ”中,“用手上的工作來愛神愛人”,并自問——“我如何在神的旨意中成就我的生命?”

  一個人如果認定是神,而不是老板供應自己的日用所需,就能超越這個世界的價值觀,不論是否全職傳道,都會以服事的態度來面對工作。

  動機,是我們經歷神垂聽和回應祈禱的關鍵。“你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求,……豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?”(《雅各書》4∶2-4)

  工作正是一個途徑,讓我們能去愛神、信靠神,能去愛人,并讓自己的生命更成熟、更豐盛。我們要么就是為神國效力,掌握工作,要么就是被工作所掌控。

  04相信日后的精彩

  小樣的姥姥郎心平在劇尾說∶“家就是一個合作社、互助組,一方有難,八方支持……家是每個人的安全傘、保護罩,什么都沒有了,只要還有家就不至于一無所有。”

  這樣一個“家”的理想在現代生活中越來越難實現。城市化很容易把人化為一個不起眼、可有可無的螺絲釘。即便在磨肩擦踵的人群中,人也越來越感受到孤單。進入神的家,讓我們不但能在互信中彼此支持,建立伙伴關系,而且能更明白上帝對自己生命獨特的、愛的賜予。教會,正是一個“共同委身、共有異象及共享生活”的地方。

  蘭普在此用許多圣經兼實例,來解釋如何選擇合適的教會、在其中找到定位,說明我們總是能夠走出困境、參與教會的復興。并讓自己面向希望,知道日后的精彩,期待著自己的屬靈的成長,及更有效的服事于神國的擴展。一個長期以神國為中心的人,必領受“生命、安全感和價值”的祝福,擁有生命的鮮活與喜樂——真正成功的正是這些高瞻遠矚,不被眼前的風景所限制的人。

  電影《杜拉拉升職記》里的幾個都會男女,都是聰明、時尚而尖銳的。他們高高地站在社會階層金字塔的頂端,擁有優越的機遇與傲人的條件,卻仍無法在寂寞空虛中避免對愛的渴望、對友誼的需要、對饒恕的尋求、和對人生意義的探索。

  基督徒有自由的特權,能選擇像保羅“只把一件事當成有益∶追求認識基督——效法基督”,并“不因我們的成就,不因我們的大學文憑,甚至不因我們的屬靈成就。單單‘靠主喜樂’”。

  蘭普認為,“長久的不喜樂,是偏離的征兆,是對神缺乏信心,不相信他會如圣經所應許的那樣供應、引導、照料我們。”

  他如此描述兩種基督徒的人生∶是否持續的以神為中心,決定著我們是否能擁有一個喜樂的人生!

  TAG:理想 現實 危機

【作者簡介】 談妮,《舉目》雜志編輯。受過輔導、教育與神學的專業訓練。喜歡一切人類智力積累的精神文明,追求良善、自由與獨立。

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