仰望天家的美好

作者:李天照     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-10-15 09:58:35

 

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        申6:10-12
 
        讀過經文,弟兄姊妹也許會問,這是摩西對以色列民說的話和我們又有什么關系呢?是這樣的,我們看圣經,也是需要方法的,首先要遵循一個原則,這個原則就是舊約指向新約(來8:13既說新約,就以前約為舊了,但那漸舊漸衰的,就必快歸無有了。);律法指向耶穌(羅10:4律法的總結就是基督);地上的事指向天上的事。(西3:2你們要思念上面的事,不要思念地上的事。)
 
        今天所讀的經文,我們同樣要遵循這個原則和方法來分享。因此,我們就知道,神藉著摩西對以色列民說話,其實今天是對我們說話;這里提到神向他們的“列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓”,其實神今天就是藉著耶穌基督在向我們應許;看到的是神要賜給以色列民地上的迦南美地,而我們應該想到的則是,神為我們預備的、天上的新天新地、新耶路撒冷。(彼后3:13)
 
        當我們以這樣的角度和方法再來思想剛才所讀的經文,你就不會覺得和自己沒有關系了,反而是大有關系,更會由衷的發出感恩和贊美。因為“神為愛他的人所預備的”永生天家,實在“是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的”(林前2:9)美好。
 
        盼望圣靈帶領我們今天的分享,讓我們憑著信心都能望得見,那將來永生的天家是多么的美好!我們更要“承認自己在世上是客旅,是寄居的。”(來11:13)我們“羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。”(來11:16)和弟兄姊妹分享一個信息,題目是仰望天家的美好。
 
一、那里有城邑、又大又美(申6:10)
 
        耶和華神揀選摩西帶領以色列民出埃及進迦南,可迦南地是什么樣子的呢?他們還不知道!所以,經文這里神藉著摩西的口在向以色列民描繪那迦南地的美好。首先看到“那里有城邑、又大又美、非你所建造的。”(申6:10)那這座城邑到底有多大多美呢?這里沒有說,只說“非你所建造的。”(申6:10)就是說,那城的高大和美好絕非是人手所能建成的。這也讓我們知道,耶和華神為他選民所預備的那城,只有神才能建成,若不是神來建,若不是神來預備,人是無論如何也無法得到的。想想看,神為我們預備的天家,新天新地、新耶路撒冷不也是這樣嗎?
 
        耶穌說:“在我父的家里有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那里去;我在哪里,叫你們也在那里。”(約14:2-3)看到了么?將來我們所要去的天家圣城,那也是我們的主耶穌親自為我們所預備的,絕非我們人可以預備出來的、也絕不是人手可以建成的。
 
        那主耶穌為我們預備的天家圣城又是什么樣子的呢?神藉著使徒約翰清清楚楚的告訴了我們,使徒約翰在拔摩海島上得到神的啟示,他說“我被圣靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由神那里從天而降的圣城耶路撒冷指示我,城中有神的榮耀。城的光輝如同極貴的寶石,好像碧玉,明如水晶。有高大的墻,有十二個門,門上有十二位天使;門上又寫著以色列十二個支派的名字。東邊有三門,北邊有三門,南邊有三門,西邊有三門。城墻有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。”(啟21:10-14)
 
        “對我說話的,拿著金葦子當尺,要量那城和城門、城墻。城是四方的,長寬一樣。天使用葦子量那城,共有四千里,長、寬、高都是一樣;又量了城墻,按著人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。墻是碧玉造的,城是精金的,如同明凈的玻璃。城墻的根基是用各樣寶石修飾的:第一根基是碧玉,第二是藍寶石,第三是綠瑪瑙,第四是綠寶石,第五是紅瑪瑙,第六是紅寶石,第七是黃璧璽,第八是水蒼玉,第九是紅璧璽,第十是翡翠,第十一是紫瑪瑙,第十二是紫晶。十二個門是十二顆珍珠,每門是一顆珍珠。城內的街道是精金,好像明透的玻璃。”(啟21:15-21)
 
        弟兄姊妹,看到了么,這就是我們將來要去的天家圣城,這是多么高大輝煌的一座圣城啊!多么榮美羨慕的永久家鄉啊!可如何才能進入這座圣城呢?“凡不潔凈的并那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。”(啟21: 27)
 
        可誰是圣潔的?誰又是名字寫在羔羊生命冊上的呢?當然是信靠耶穌的人啊!施洗約翰為耶穌做見證說:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(約1:29)
 
        可見,耶穌就是那羔羊,而信靠耶穌的人就是名字寫在羔羊生命冊上的!他們因信耶穌基督已經在神面前成為圣潔!也只有信靠耶穌的人才能進入那高大榮美的天家圣城!所以,耶穌說:“我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那里去。”(約14:6)
 
        弟兄姊妹,耶穌基督用他在十字架上所流的寶血洗凈了我們的一切罪污;更用他在十字架上犧牲的生命救贖了一切失喪的靈魂。耶穌何等的愛我們,他不僅解決了我們地上的罪,更為我們預備了天上的家。
 
        弟兄姊妹,我們信靠耶穌是多么有福的一群人啊!世上的王侯將相,達官貴人,都沒有我們有福!你看,他們活著的時候都為死后的去處著想,開始建陵墓、造墓地,比如秦始皇陵、明十三陵,清東陵……無論多好,這些也是人手所建的;可我們信了耶穌的人,將來的去處—天家圣城,不用我們去建,也絕非人手所能建,乃是神用他那大能的雙手,親自為我們建成的!更重要的是,無論人建的去處有多么好,都是往地里建,埋在地里頭,而且是埋得越深越好;可神為我們建的,卻是建在天上,而且是至高處,那里有神永遠與我們同在。
 
        所以,弟兄姊妹,我們要感謝耶穌,永遠信靠耶穌,不要忘記耶穌的救恩,就像摩西吩咐以色列民一樣,“要謹慎、免得你忘記將你從埃及地為奴之家、領出來的耶和華。”(申6:12)我們今天也不可忘記的是耶穌基督,是他把我們從罪惡之地領出來,帶我們進入那光明圣潔的榮美天家,故此我們一生都當信靠耶穌,因為“除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”(徒4:12)
 
二、有房屋、裝滿各樣美物
 
        天家圣城,新天新地,新耶路撒冷,剛才我們看到那城又大又美,可城里有什么呢?耶和華神藉著摩西接下來說,“有房屋、裝滿各樣美物、非你所裝滿的。”(申6:11)城雖大又美,可若沒有我們能住的房屋就和我們沒有太大關系了,對吧!但神告訴我們,有啊,不僅有我們所住的房屋,而且房屋里還給我們“裝滿各樣美物”。也許會有人問,誰給我們裝的,圣經里答道“非你所裝滿的。”乃是神親自給你裝滿預備的!哎呀,看到這樣的經文,真是感動,感動的都要淚流滿面,神太愛我們了。
 
        這讓我想起當年我結婚的時候,還有不到兩個月的時間就要結婚,因為我的妻子還有兩個月就要神學畢業,我們不想兩地分居,想要一起服侍,所以,就要在她畢業之時結婚。可那時,我家真是要房沒房,要錢沒錢,雙方父母會親家就給了一萬元錢,放在今天可能都不敢想象,也沒有誰家會同意把姑娘嫁給一個沒房還要結婚的人,可神就是這樣奇妙,神為我們解決了一切的難題,兩個月里我們不僅租到了房子,家里所需用的一切在人看也是什么都不缺,直到今天,結婚九年了,我們還是租房子住,可我要為神作見證,神的恩典真是夠我們用的。
 
        以色列人出埃及經曠野的時候,他們同樣也是沒有自己的房屋,可誰不希望有一間屬于自己的房子呢?而此時,神對他們說,起誓應許賜給他們的那地“有房屋、裝滿各樣美物、非你所裝滿的。”(申6:11)聽到這樣的應許,他們是何等激動興奮,又是何等殷切盼望啊。所以,當后來以色列民果真進了迦南地住進了自己的房屋,仍在記念他們在曠野之時,過的是支搭帳篷的日子,哪怕是直到今天,他們還在過住棚節來提醒自己,一切都是神的恩典。
 
        弟兄姊妹,神所給予我們的恩典與盼望,和以色列人一樣啊。“我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。我們在這帳棚里嘆息,深想得那從天上來的房屋,”(林后5:1-2)
 
        弟兄姊妹,你想得那從天上來的房屋嗎?若想,那就好好來信耶穌吧!耶穌說“你們心里不要憂愁,你們信神,也當信我。在我父的家里有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。”(約14:1-2)
 
        弟兄姊妹,你我今天為什么信耶穌?就是這天家永生的盼望啊!可惜今天世上的人,甚至很多基督徒都是,只為今生過今生;可真正的基督徒乃是,為了永生度今生,這才對啊!
 
        我們應當慨嘆,今天的基督徒,為何這樣無所作為?為何常常膽怯懼怕?為何不能再像那些使徒們、偉大的宗教改革家們、奮興時代的大布道家們,那樣影響世界、影響國家、影響社會了呢?就是因為都放棄了天家永生的盼望,只顧眼前,只思念地上的事,不思念上面的事;只愿吃餅得飽;只求病得醫治;只想今生富足,不肯積財于天;
 
        我們常常指責批評門徒們不該爭論“天國里誰是最大的?”(太18:1)可他們畢竟還想著天國里的事;我們常常嫉妒和主同釘十字架的那個強盜,因為耶穌對他說:“我實在告訴你:今日你要同我在樂園里了。”(路23:43)其實,想想他為何這樣蒙恩,那是因為他至少對天家渴慕啊!他求耶穌說“耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!”(路23:42)可今天的基督徒就連這些渴慕和爭論都沒有了!天天比的是什么呢?比的是:誰蓋的教堂大;誰的聚會人多;誰的社會地位高;誰的慈善奉獻好……這又是多么可憐的信仰啊。所以使徒保羅說“我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。”(林前15:19)
 
        來啊,讓我們看看天家房屋里裝滿了什么吧!“裝滿各樣美物、非你所裝滿的。”可見,剛才我們提到的那些所顧的、所念的、所想的、所要的、所比的……都不是天家房屋里所裝的。那神所裝的、且是所裝滿的各樣美物是什么呢?
 
        神依然是藉著使徒約翰在告訴我們,“我未見城內有殿,因主神、全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。列國要在城的光里行走,地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門白晝總不關閉,在那里原沒有黑夜。人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。”(啟21:22-26)
 
        可見,所裝滿的各樣美物指的就是我們的神、耶穌基督并他的榮耀啊!也許有人說,“裝滿各樣美物”,到這,怎么變成一樣了呢?只有三位一體的神和他的榮耀了呢?那是因為“非你所裝滿的。”若是我們裝,得裝滿各樣的金銀珠寶、糧油米面……這都是人要裝滿的,而天家圣城,乃是神親自來裝滿的。
 
        弟兄姊妹,我們更不要忘記,“萬有都是出乎神。”(林前11:12)“萬有都是本于他,倚靠他,歸于他。”(羅11:36)在天家圣城里,有了耶穌就有了萬有,有了耶穌就有了一切啊!所以,使徒保羅說“我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督,”(腓3:7-8)
 
        弟兄姊妹,耶穌才是我們的至寶啊!哪怕丟棄萬事,也要得著基督啊!“耶穌已經進入天堂,在神的右邊。”(彼前3:22)耶穌更留下應許說“我在哪里,叫你們也在那里。”(約14:3)將來在天家圣城,耶穌在那里,我們更要和耶穌永遠在一起,還有什么比這更好的呢?
 
        其實,我們今天信了耶穌,真是在地如天,“或居大屋、或住小棚,耶穌同在,就是天堂!”(贊美神274 耶穌同在歌)
 
三、那里還有鑿成的水井(申6:11)
 
        神藉著摩西告訴在曠野中前行的百姓,將來進入的迦南美地還“有鑿成的水井,非你所鑿成的。”(申6:11)
 
        井水,清涼解渴、消熱解毒,對人體益處良多。可是,以色列民在曠野的時候,常常是喝不到水的,就更別說好喝的井水了。其實,在曠野中能供百姓和牲畜可飲用的水資源,極為匱乏。所以在《出埃及記》中我們常會看到百姓因為沒有水喝,和摩西爭鬧、發怨言,“摩西領以色列人從紅海往前行,到了書珥的曠野,在曠野走了三天,找不著水。到了瑪拉,不能喝那里的水,因為水苦,所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言,說:“我們喝什么呢?””(出12:22-24)
 
        在汛的曠野也是如此,他們往前行,在利非訂安營。百姓沒有水喝,所以與摩西爭鬧,說:“給我們水喝吧!”……百姓在那里甚渴,要喝水,就向摩西發怨言,說:“你為什么將我們從埃及領出來,使我們和我們的兒女并牲畜都渴死呢?”摩西就呼求耶和華說:“我向這百姓怎樣行呢?他們幾乎要拿石頭打死我。”(出17:1-4)
 
        摩西甚至因水,在神面前犯錯,神本是讓他吩咐磐石發出水來,摩西卻因百姓不停的這樣爭鬧發怨言,要死要活,急的摩西用杖擊打磐石出水,而招來神的責備,耶和華對摩西、亞倫說:“因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為圣,所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。”(民20:12)由此可見,對于以色列民,水資源,非常的匱乏也非常的重要。但現在神藉著摩西告訴他們,將來進入的迦南美地“有鑿成的水井,非你所鑿成的。”(申6:11)這無疑給還在曠野中,缺水的以色列民,帶來極大的信心和鼓舞。
 
        這樣的信息,今天同樣帶給我們鼓舞、信心和盼望啊。因為這非人手所鑿成的水井,就是神手所鑿成的水井,也必將流出活水的江河來。無論是那井,還是那井里涌出的水,我們相信都是在指我們的主耶穌啊!所以,耶穌說:“人若渴了,可以到我這里來喝。信我的人,就如經上所說’從他腹中要流出活水的江河來’。”(約7:37-38)
 
        你看,人手所鑿成的井,撒瑪利亞城,那口古老的雅各井,夠好的了吧!耶穌卻對那位有五個丈夫的婦人說“凡喝這水的,還要再渴;人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他里頭成為泉源,直涌到永生。”(約4:13-14)
 
        你說,耶穌說的這讓人永遠不渴的水,指的是誰?首先我要說,世界上肯定沒有這樣的水。那這水指的是誰?就是耶穌他自己啊!圣經也是這樣啟示我們的,“天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。”(啟22:1)
 
        所以,你發現接下來,耶穌開始在屬靈生命的信仰里引導她,從她混亂的生活談到真實的敬拜,讓她信靠耶穌是彌賽亞,更要相信耶穌,耶穌會除去她千夫所指的罪愆;背負她不敢見人、萬分羞辱的痛苦;擔當她無依無靠、無法生存下去的憂患。
 
        當婦人知道眼前的耶穌就是彌賽亞的時候,解決了她生命中最重要的問題的時候,你會發現,她就像在饑渴中喝飽了水的人,興高采烈地跑到城中,成為了活水的“管道”,將耶穌是救主的“好消息”傳給全城的人。(約4章)
 
        今天的基督徒,都喝到了耶穌所賜的活水,被主的靈厚厚澆灌,生命不再干渴、不再枯干,都在為主傳福音、作見證,好像那滿溢出的、耶穌基督生命的活水,更滋潤身邊的人,同享這生命活水帶來的恩惠,引領失喪的靈魂歸向真神耶穌,就如那奔騰的江河流向浩瀚的大海,永流不息。
 
        這段話,我寫點文縐縐,其實就是贊美詩58首的歌詞,如歌所唱“今到救恩泉源,歡然汲靈水,解我靈性乾渴,心神極快慰,靈泉自心涌起,永流而不息,一直流到永生里。生命活水永遠長流,生命活水自長流,生命活水永遠長流,生命活水永遠自長流
 
        我心流出泉源,愈流而愈涌,主恩藉我溢出,表顯于無窮,多少困憊心靈,因我而蘇醒,同得豐盛之生命。生命活水永遠長流,生命活水自長流,生命活水永遠長流,生命活水永遠自長流。”(贊美詩58首 生命活水歌)
 
         愿我們相信,將來在天家圣城,耶穌基督必會成全他對我們的應許,他說“我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。”(啟21:6)“愿意的,都可以白白取生命的水喝。”(啟22:17)
 
四、還有葡萄園、橄欖園(申6:11)
 
        迦南地,真是美地,那里“還有葡萄園、橄欖園,非你所栽種的,你吃了而且飽足。”(申6:11)剛才已經說了,曠野沒有水喝,更沒有食物吃,但神愛以色列民,為他們從天上賜下“樣子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同攙蜜的”嗎哪,可就是這么好吃的食物,以色列民吃膩了,他們后來也不愛吃了,他們想吃肉。于是,神又賜下鵪鶉給他們吃,可他們還是有貪欲的,還想吃甘甜解渴的水果,可曠野里哪有啊,這都是奢望。
 
        但是現在,神藉著摩西對他們說,將來要進去的迦南美地“還有葡萄園、橄欖園,非你所栽種的,你吃了而且飽足。”(申6:11)神的預備真是充充足足、豐豐富富啊!
 
        同樣,今天神為你我也有這樣豐富的預備,耶穌說:“我就是生命的糧,到我這里來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。”(約6:35)“我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的。”(約6:51)今天,我們信了耶穌都得著了這生命的糧,在圣餐禮上,我們吃的那餅,喝的那杯,代表的就是耶穌的身體和他的寶血,就是他賜給我們的生命的糧啊!
 
        從此,耶穌成為我們的生命,耶穌說:“我就是道路、真理、生命,”(約14:6)“我對你們所說的話就是靈,就是生命。”(約6:63)使徒約翰說“人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。”(約壹5:12)使徒保羅,更像作總結,說“基督是我們的生命,”(西3:4)
 
        從此,耶穌更用他的寶血和我們另立了新約,讓我們成為比以色列民更加有福的人。以色列人進迦南地不過是吃葡萄、吃橄欖;而如今我們卻成為耶穌這棵葡萄樹上的枝子,如耶穌所說“我是葡萄樹,你們是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,”(約15:5)
 
        我們還成為耶穌這棵橄欖樹上的枝子,以色列民本是神的選民,可他們只信摩西所傳的律法,卻不相信耶穌基督作成的救恩,因此,我們信耶穌名的人也成為神的選民。這好像以色列民是橄欖樹上原來的枝子,我們成為嫁接上的新枝,“若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,”(羅11:17)
 
        信耶穌真的好,“沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。”(路18:30)將來我們到了天家圣城,我們不再吃這地上的葡萄、橄欖,我們乃要吃那天上的果子。伊甸園中“有生命樹和分別善惡的樹。”(創2:9)可是神不讓亞當夏娃吃,他們雖偷吃了分別善惡樹上的果子,生命樹上的果子卻不會再讓他們吃,可那生命樹上的果子誰來吃呢?什么時候才能吃得到呢?
 
        感謝神,神依然藉著使徒約翰給了我們答案,將來我們進入天家圣城之時,神要賜給我們吃啊!經上說“圣靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。”(啟2:7)
 
結語
 
        天家圣城與主面對面,雖遙遠我們因信望得見。仰望天家在那邊,信靠耶穌就有真平安!耶穌基督赦眾罪,救贖洪恩神預備。一生感恩侍奉主,理所當然進天府。心中永葆天家念,到時天家笑開顏!阿們!
 
 

  TAG:仰望  天家  美好

【作者簡介】 李天照:曠野呼聲作者。東北神學院畢業,遼寧撫順教會服侍,在文字布道上稍有托付,甚愿在文字侍奉上盡綿薄之力,更愿將自己每周主日聚會的證道講章拿出來和弟兄姊妹分享,求神祝福,若能帶來一些屬靈幫助,榮耀歸神!

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