兩等根基。

作者:盧芳     來源:作者原創 時間:2019-10-19 07:57:07

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   經文:路6:43-49

 
  我們一起查考路6:43-49.這段經文講述了兩個內容,一個是生命的光景;一個是兩等根基。下面,從三方面分享今天的信息,題目是:《兩等根基》。
 
  一、生命的光景
 
  主耶穌在路6:43-45告訴我們:“……”判斷植物的生命如何是看它的果子,結好果子的樹就是好樹,什么生命的樹結什么樣的果子。辨別一個人是善是惡,是看生命的流露,看他日常生活中的言語及行為。好的言語和行為能給人帶來益處;而出于自私和詭詐的言行則使人受損。在生活中,我們與人交往,一般是憑感受。一個愿意祝福別人的心會說出有益于別人的話,祝福人的話。好話帶著好的能力、建造的能力;壞話帶著壞的能力、毀壞的力量。箴16:24說:“良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。”箴15:4說:“溫良的舌是生命樹,乖謬的嘴使人心碎。”詩34:12-13說:“有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭,不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。”箴12:18又說:“說話浮躁的,如刀刺人,智慧人的舌頭,卻為醫人的良藥。”
 
  在生活中,要了解一個人、認識一個人并不容易,即使是多次見面的人,也不容易了解內心的光景。要了解他生命的光景如何,就要察其言觀其行,因為人心的好壞、生命的狀況會表現在他的言語和行為上。同樣,我們也需要了解自己的生命光景。我們認識別人的生命光景如何,可以分辨假先知和屬乎肉體不合神心意的言論而遠離;我們認識自己屬靈生命的光景,就會天天靠著主對付掉自己里面的私欲,不因私欲生出罪來,日日更新、成長,越發像耶穌的生命。有時,我們也并不了解自己的光景,自以為義;但有一些事情臨到我們,我們從自己本能的反應中發現,原來我是這樣的一個人,怎么說出這樣的話,做出這樣的事。
 
  我們是信耶穌的人,有神兒女的地位和權柄,我們的話語帶著能力,我們在基督里是義人,不再是惡人,不再是罪人。然而,在我們不謹慎自己的時候,不依靠神的時候,常常會沾染污穢,說了惡言,做了惡事。我們的心里是否有瞧不起人的時候,自以為了不起的時候,站在自己的角度說了自私自利的話,說了驕傲的話、判斷人的話等等,我們想到曾與我們作對的人是否會有憐憫和饒恕還是記恨和怒氣?當我們知道判斷一個人是惡人還是善人的時候,有一個原則是根據他口里所說的話,我們就當格外謹慎自己的口,謹慎自己的心思和意念。求神幫助,使我們的言語和行為與我們蒙召的恩相稱。
 
  二、兩等根基
 
  生命要更新、要改變,離不開每日的建造。使徒保羅在林前3:11告訴我們:“因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。”他提醒我們:“各人要謹慎怎樣在上面建造”。保羅在西2:6-7又說“你們既然接受了主基督耶穌,就當遵他而行,在他里面生根建造,信心堅固,正如你們所領的教訓,感謝的心也更增長了。”耶穌基督是我們信仰的唯一根基,是我們生命的磐石,我們屬靈生命的根基建造在耶穌基督的磐石上。如何建造?就是遵他而行。保羅在林前3:12-15說:“若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造,各人的工程必然顯露,因為那日子要將它表明出來,有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得賞賜;人的工程若燒了他就要受虧損,自己卻要得救,乃像從火里經過的一樣。”我想,我們既然跟隨了耶穌,就都愿意建造好的工程,到了試驗的時候,站立得住,并且能夠從神那里得獎賞。應該沒有人說我的工程糊弄糊弄算了,因為我們知道最后來驗工的是神自己。然而,我們生命建造的狀況又是怎樣呢?
 
  提到建造房屋,我記起了一個兒童故事——《三只小豬蓋新房》。有一天,豬媽媽對她的三個孩子說:“你們已經長大了,應該自己出去蓋房子了。”于是,他們就出去預備材料。豬老大出去割草,預備了許多草木禾秸,一捆一捆地背回來,幾天的功夫就把草房子蓋起來了。豬老大很高興,躺在自己的草房子里睡大覺。豬老二上山砍柴,砍了很多木頭,費了不少功夫,幾個月才把木房子蓋好。豬老二很高興,他在自己的木房子里吃吃喝喝。豬老三上山搬石頭,很重、很累,他搬了很多石頭。他造房子的速度最慢,流的汗水最多。甚至豬老大豬老二講他說:你用得著這么費勁嗎?豬老三沒有理會他們,繼續堅持造房子。終于,石頭房子造好了!豬老三很高興,他住在自己的石頭房子里很開心。有一天,大灰狼來了,小豬們都跑到自己的房子里躲了起來。大灰狼跑到豬老大的房子前,呼呼吹氣,借助風力,草房子倒了,豬老大趕緊逃到豬老二的木房子里。大灰狼使勁撞那木房子,木房子也倒了,他們逃到豬老三的石頭房子里。大灰狼圍著石頭房子轉,束手無策,灰溜溜地走了。
 
  故事雖小,寓意卻深。懶惰的結果最終受了虧損,白忙一場;只有勇于吃苦、辛勤勞作、堅持不懈,才能建造堅固的工程。屬靈的建造更是如此。
 
  路6:46-49告訴我們建造房屋的兩種基礎:磐石和土地“…………”堅固根基就是磐石上的根基。如何能夠把屬靈的房屋建造在磐石上?就是要遵行神的話。雖然我們因相信耶穌基督是個人的救主,已經稱義了,已經是神的兒女了,不需要再用遵守誡命律例來贏得神的救恩,不需要再用立功之法,而是生活在神愛的法則之下,在恩典之下。但不是說可以隨心所欲,更是要聽從神的命令,遵行神的吩咐。使徒保羅說:“這卻怎么樣呢?我們在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪嗎?斷乎不可!……你們既從罪里得了釋放,就作了義的奴仆……你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法作奴仆,以至于不法,現今也要照樣將肢體獻給義作奴仆,以至于成圣”(羅6:15-19)。我們活在恩典之下,神的愛中,神愛的道德律,更是高于律法的標準。所以,聽從神的話,在生活中遵行神的話,是必須的。
 
  每個基督徒都在建造屬靈的房屋,工程建造得如何?經過“雨淋、水沖、風吹”,經過各樣挫折環境的操練,就能檢驗出來。凡聽見主的話就去行的,他/她屬靈的工程必然穩固,因為根基立在磐石上。在任何的挫折面前,都不會受虧損,反而會得著益處,生命越發豐盛。
 
  三、遵行神的話
 
  在生活中遵行神的話、實踐神的話,就是要愛神、愛人、舍己,這并不容易,但這是必須的。遵行神的話,需要付代價。詩119:67這樣說:“我未受苦以先走迷了路,現在卻遵行你的話”。什么時候能夠遵行呢?受苦以后。雖然幾乎沒有人愿意受苦,但苦難自有它的功用。苦難能夠使浮躁的心安靜下來,使人認識到自己的有限;苦難能夠除去人的驕傲,使人更加謙卑;苦難能夠使人學會順服,更加靠主……我們不祈求苦難,但我們祈求面對苦難的勇氣,得勝苦難的力量!挫折也好,病患也罷,求主幫助我們勇敢面對!藉著禱告,主必給我們得勝的力量,無論何事,靠主必安然度過!所以,要藉著禱告,求主幫助,像使徒保羅一樣:“攻克己身,叫身服我”,對付自己。不是對付別人,是對付自己。對付自己是很不容易,但藉著禱告依靠主,就有力量遵行神的話,活在主的言語上。
 
  要遵行神的話,首先要知道神的話,要熟悉神的話,要明白神的話。在極端、異端、假教訓盛行的時代,我們必須勤奮學習圣經。不熟悉神的話,就不能明白神的旨意,就不能明白神的帶領。神的話如珍貴的寶藏,殷勤尋求的人才能獲得。我們要學會用神的話來喂養自己,要讀經、查經、研經,沒有捷徑。神的話語豐豐富地存在心里,才能生命豐盛,明白神的旨意,活在神的帶領中。十九世紀的喬治?慕勒是一位以信心和禱告著稱的牧者,他創立并負責多家孤兒院,他漫長一生中禱告蒙神垂聽的記錄,叫人驚嘆不已。是什么使他成為信心與禱告的偉人?就是讀經。在他的一生中,他把圣經從頭到尾讀過200多遍,其中一半以上是跪在地上讀的,他一邊禱告,一邊殷勤查考。感謝神,渴慕神的話,學習神的話,遵行神的話,活出神在我們身上的使命,這是真正的敬虔。
 
  《標桿人生》的作者華理克牧師寫有一本《讀經法》的書,教導查經的方法。他說:“一旦你開始認真看待自己查經這件事,就再也不會僅僅滿足于二手的圣經知識”;他說:堅守讀經的習慣,會讓我們的生命和周遭人的生命都為之改觀。是的,我們的生命不要只停留在吃奶、不能吃干糧的狀態,不要只滿足于聽道,而要自己下功夫讀圣經,直接從神的話語中汲取生命成長的營養。來5:13-6:1說:“凡只能吃奶的,都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩。唯獨長大成人的才能吃干糧,他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。”
 
  主耶穌說:“凡稱呼我‘主啊,主啊’的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去”(太7:21)。使徒約翰也這樣告訴我們:“這世界何其上的情欲都要過去,惟獨遵行上帝旨意的,是永遠長存”(約一2:17)。愿我們在新的一年努力追求神的話語,遵行神的道,把根基建造在磐石上,用生命帶領更多的人認識主耶穌,得著神在今生的帶領和祝福。
 

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