看,奇妙的一網!

作者:黃曉遠     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-10-18 07:16:47

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   經文:路5:1-11

 
  耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。他見有兩只船灣在湖邊,打魚的人卻離開船洗網去了。有一只船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。講完了,對西門說:“把船開到水深之處,下網打魚。”西門說:“夫子,我們整夜勞力,并沒有打著什么。但依從你的話,我就下網。”他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,便招呼那只船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩只船,甚至船要沉下去。西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:“主啊,離開我,我是個罪人!”他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰,也是這樣。耶穌對西門說:“不要怕!從今以后,你要得人了。”他們把兩只船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。
 
  革尼撒勒湖,就是加利利海,又名提比哩亞海,或基尼烈湖(民34:11)。
 
  不知什么緣故,彼得又在此打魚。他本是這里優秀的漁夫,但因著主耶穌的呼召,他舍下網做主門徒。
 
  許多人在湖邊擁擠耶穌,要聽他講道,致使耶穌找不到合適的落腳處。為了避免混亂,耶穌就上了彼得的船,吩咐彼得把船撐開,稍微離岸,然后在船上教訓眾人。
 
  講完了道,就行了這一神跡。
 
  一網滿滿的魚,令這群資深的加利利漁夫倍感驚訝,難以置信。
 
  彼得沒有求耶穌為他行神跡,但耶穌卻吩咐他“把船開到水深之處”,為什么?耶穌絕不會無的放矢的,內中有什么特別的意義與目的嗎?
 
  同思。
 
  一、答謝彼得的付出
 
  當時許多人擁擠耶穌,耶穌為了避免混亂,上了彼得的漁船,請他稍微離岸,就在這上面教導人。
 
  對于耶穌的吩咐,彼得沒有絲毫的不樂意,雖經過一夜的勞苦,身心特別疲憊,仍是順服,將船獻給主用。
 
  他的付出有下列特征。
 
  1、甘心樂意
 
  耶穌臨時使用他的船,并沒有事先與他約好,或應許給他什么才使用他的船。雖是這樣,彼得完全沒一絲不高興或恐怕吃虧的樣子,他很樂意。
 
  2、滿足主需
 
  當時的場景,恰是主需要之時,彼得沒有失去這機會,滿足了主的需要。
 
  3、不顧自己
 
  彼得當時正“整夜勞碌,并沒有打著什么”,可以說是身心疲憊之時,他實在有理由休息一下,但他沒有體諒自己,顧惜自己,而是甘心奉獻自己。
 
  基于上述事實,主耶穌主動的為彼得行這神跡——“把船開到水深之處,下網打魚”,將他的福氣上尖下流的傾在彼得懷里。讓彼得知道,愛耶穌是不會落空的;奉獻給主,絕不枉然(參瑪3:9-10林前15:58)。這樣的經歷會激勵彼得更加甘心地走奉獻之路。
 
  當那撒勒法的寡婦將她僅余的一把粉、一點油先供應先知后,她那一把粉、一點油就變成了一直吃不盡的面和油了(參王上17:8-16)。
 
  保羅使徒勸勉哥林多人:弟兄們,務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為你們在主里面的勞苦,不是徒然的。(林前15:58)
 
  是的,愛主,奉獻給主,絕不落空。
 
  記得,主對我們有需求,常是主要賜給我們更大福氣的先兆。他更多的賜恩,是跟在我們更美的奉獻之后面的。
 
  二、操練彼得的信心
 
  “把船撐開,稍微離岸”對彼得而言,需要是犧牲一點休息的時間,同時付點精力把船穩住。可“把船開到水深之處”,對他而言,卻是一個困難與考驗。就事情的本身,沒什么大不了的,但對執行這事的時間點,彼得是有異議的。遵行耶穌的這一吩咐,需要他作兩件事:
 
  1、否定自己,且是完全的否定
 
  看彼得對主的命令,最初相當不滿,甚至想爭辯。為什么?因耶穌是夫子,講道雖好,打魚卻是外行。而自己呢,是職業漁夫,憑他的經驗,主這一吩咐實在是多此一舉,徒勞無功。還好,最終他否定了自己,結果大出他的意料。
 
  2、信靠救主,且是完全的信靠
 
  “但依從你的話,我就下網”,舍棄自己,信靠順服,結果,超乎意料。
 
  主這樣訓練彼得,為的是勉勵他和一切獻身服事主的人,在長期工作不見果效時,千萬不可灰心喪志,當尋求主的話,并信從主話而行。若能如此,就會發現主里勞苦不是徒然。
 
  一個在工場上工作長久的人,就會積累一些經驗,這是好的。不過,有時,經驗主義會害人的。它會成為人忽略主耶穌的一大因素。
 
  看看進入迦南地百姓,得勝耶利哥城后,對艾城的態度,就是一例。他們忽略求告神,只差三千人過去。就是剛剛得勝的經驗之談。
 
  以迦博——約柜被擄一事的發生,與百姓在失敗后,回憶之前的勝利經驗有關。他們認定只要把約柜抬到前線,勝利就水到渠成。
 
  記得,這些事都提醒我們,不能只憑經驗,乃應專心仰賴主大能,無論何事,也無論何時何地。
 
  三、更新彼得的認知
 
  “把船開到水深之處,下網打魚”,彼得是不情愿的,甚至是要向耶穌證明是不可能的心態下去做的。然而一網下去,拉的時候需要同伴幫忙,兩只船都裝滿了魚,甚至要沉。彼得知道自己錯了,且錯得離譜。
 
  耶穌透過這一網,讓彼得有了深刻地認知。
 
  1、更深的認識耶穌
 
  開始是幫忙耶穌,現在是俯伏在耶穌膝前。
 
  開始是“夫子”,現在是“主啊!”
 
  這位在他眼前不只是夫子,乃是神人,是主。
 
  是權能的主。海里的魚在他掌管之中,他是萬有的創造者,統管者。
 
  是圣潔的主。離開我,因我是污穢的罪人,豈能見圣潔的主?
 
  2、更深的認識自己
 
  看見耶穌奇妙的權能,從而看見自己的渺小卑污;看見主無限的崇高而深感自己的不配,使他內心深處產生極大的戰兢,不禁的向主說:“主啊,離開我,我是個罪人。”如以賽亞先知的經歷(參賽6:5)。
 
  認識主榮耀的人,必然會認識自己的敗壞。
 
  從打魚的經歷中,彼得對主有了新的認識,為自己起初對主的不滿、輕視和誤會深感慚愧,所以他沒有因魚多而歡欣,反倒向主認罪悔改。
 
  我們常是在被主鞭打管教時悔改,但彼得卻是在主“大大的賜福”時悔改;我們悔改常因罪已被暴露,但彼得卻是在別人還不知他犯了什么罪的時候悔改。他實在是一個向主絕對誠實的人,這一誠實善良的心,正蒙主悅納。
 
  每次的遭遇,當我們質問為什么時,它讓我們的目光轉向神。就像平風靜浪的神跡后,門徒們大大懼怕,彼此對問說:“這到底是誰?連風與海也聽從他。”同時,也讓我們更清楚地看到自己的本相,是那樣的丑陋與無力。“主啊,我信,但我信得不足,求主助我。”那孩童父親的求助,不正是我們每個人所應發出的聲音嗎?
 
  四、重整彼得的人生
 
  “把船開到水深之處……”,藉此神跡,耶穌更新彼得對他的認知后,再次向彼得發出呼召:“不要怕!從今以后,你要得人了。”
 
  “從今以后”,這是一個轉折詞,對彼得而言,是人生一次漂亮轉身。以前是得魚的漁夫,現在不再去得魚了,乃要得人了。人生,因著耶穌,不再一樣。
 
  1、重整的必須
 
  “整夜勞力,并沒有得著什么”,是彼得見主前夜真實的經歷。這情形恰是人生最好的寫照與總結。
 
  在世勞力。自從亞當犯罪后,人類就陷入“汗流滿面,才得糊口”的勞累中。
 
  兩手空空。雖是勞力,但結果卻是空虛。赤身出于母腹,也必赤身歸回。誠如所羅門王所感嘆的“日光之下,一切都是虛空、都是捉影、都是捕風。”
 
  摩西寫詩說:“人一般是七十歲,強壯的可以活到八十歲,但內中所矜夸的只不過是勞苦愁煩,思眼成空。”(詩90:10)
 
  2、重整的希望
 
  日復一日的勞作,從第一天就可以窺探到最后年日的光景。有什么力量可以改變人生,耶穌在此向彼得顯明,在人不能,在神凡事都能。
 
  “把船開到水深之處,下網打魚”,遵從了主耶穌的吩咐,虛空成了滿足,且是“滿滿的兩只船”。
 
  有了耶穌,就不再一樣;有了耶穌,就有了希望。
 
  只要信靠順從耶穌及他的吩咐,生命是可以翻轉的,因他是天地間惟一的主宰。現在,他的吩咐是“你要得人了”。
 
  3、重整的人生
 
  “他們把兩只船攏了岸,就撇下所有的,跟從了耶穌。”彼得行動了,他順從了耶穌的吩咐,不再得魚,乃得人去了。
 
  從此,他的人生變為:
 
  有目標:跟從耶穌。不再周而復始,得過且過。
 
  有使命:要得人了。不是只為活著而不斷撒網,乃是為了主的托付而努力。從此后,他要在廣大而險惡的世界里,靠著去拯救那些沉淪在罪惡之中的人。這工作跟打魚有相似,但更辛苦。
 
  有收獲:不再是“得不著什么”,乃是“得人漁夫”。他傳揚主福音,領許多的人歸向耶穌,得人如得魚,“滿滿的兩只船”。
 
  人生,有耶穌不再一樣。你的生命愿意讓耶穌來掌管嗎?
 
  結語:奇妙的一網,讓我們知道奉獻給主,絕不枉然。我們愿意獻上自己嗎?
 
  奇妙的一網,讓我們清晰聽從主話,必有得著。我們愿意在生活順服遵行他的話嗎?
 
  奇妙的一網,讓我們認識主掌管一切,他的能力統治萬有,我們愿意跟隨他,尊他為大嗎?
 
  奇妙的一網,讓我們看到彼得的人生從此不再一樣,成了得人的漁夫,我們愿意在主的手中,被主使用嗎?

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【作者簡介】 黃曉遠:曠野呼聲作者。男,家居浙江溫州,傳道人,一個蒙主耶穌拯救,同時蒙主呼召去服事他的人。

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