有“紀念”才有“反省”

作者:張遠來     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-10-19 07:56:18

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   【代下35:18】自從先知撒母耳以來,在以色列中沒有守過這樣的逾越節;以色列諸王也沒有守過像約西亞、祭司、利未人、在那里的猶大人和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越節。

 
  歷代志下第35章講到約西亞最后的宗教改革:帶領全體國民,按照摩西律法的要求過逾越節。以及約西亞如何抵擋埃及王法老尼哥而陣亡的事件。
 
  約西亞先是帶領國民再次重新與神立約(34:29-32)后,而后守逾越節(35章)。這次舉國歡慶逾越節,是自約書亞記五10~11所提及的節期之后,第一次集體奉行逾越節。圣經說“自從先知撒母耳以來,在以色列中沒有守過這樣的逾越節;以色列諸王也沒有守過像約西亞、祭司、利未人、在那里的猶大人和以色列人,以及耶路撒冷居民所守的逾越節”(18節)。期間,雖然希西家的時代也曾舉行過逾越節的慶典(請參看三十15~17希西家年間守節的經過),但卻沒有像約西亞這般,將逾越節升華到舉國歡慶的高度。從約書亞時代直至約西亞更改政策,逾越節素來是家庭式的禮儀,沒有上升為國家宗教奮興會式的慶典(圣經背景)。
 
  過逾越節對猶太人而言為何如此重要?原來,上帝知道我們人性的軟弱,曉得我們墮落的本質。因此,祂借著許多形式,提醒我們,歸正我們,好保守有罪性的人,持守在上帝的正道之上。
 
  上帝知道我們罪性的敗壞趨勢,如何保守有罪性的人可以持守正道?上帝給了我們許多歸正之路,比如:
 
  圣經的學習
 
  節期的紀念
 
  安息日禮拜
 
  各種的習俗
 
  社會的相互督責機制
 
  一、圣經的學習
 
  上帝命令以色列人,每家必當學習圣經,即摩西律法,君王則需要自己抄寫一份,放在自己的身邊,每天閱讀學習,好提醒自己不要犯罪。
 
  而每個希伯來人,都需要在每個門框上按上經文盒子,即“施瑪”,里面裝的是申命記六章4-6節的話語。進進出出都能提醒自己,要盡心盡性盡意盡力地愛神愛人。而在頭上則要系上這段經文盒子,衣服的隧子上也要寫上這段經文。如此好提醒我們。
 
  另外,每逢節期和安息日,記念上主,都務必要學習律法。
 
  二、節期的紀念
 
  節期是借著有形的文化符號,表達無形的信仰理念。每一個圣經規定的節期,都是以色列在追憶上帝在歷史中的作為,演繹該節期所代表的信仰意義。逾越節的價值不在乎假期和歡慶,而在于演繹救恩和對上帝的敬拜,以及群體力量對信仰的尊崇,還有家庭團契對上帝慈愛的感恩。如此,每個節期都是對上帝選民最真切的提醒和督責的形式。
 
  三、安息日的禮拜
 
  摩西律法規定以色列人必須要守安息日,就是要敬拜上帝,記念和述說祂的作為。學習祂的律法誡命典章律例。
 
  四、不同的習俗
 
  以色列的習俗都是上帝親自制定的,每一個習俗背后都有信仰的意義。比如,安息日,安息年,禧年等制度。對待奴隸和節期的習俗等等。都是律法的演繹。借此,上帝提醒以色列民要明白和遵行上帝的旨意。
 
  五、獻祭的儀式
 
  當以色列人節慶,或者個人有什么問題,他們需要獻祭認罪悔改,或者表達感恩。這都是引導上帝選民保持在上帝旨意中的好方法。
 
  六、社會的機制
 
  上帝在以色列社會設置了長老、祭司、君王、先知等等不同的見證上帝旨意的機制。祭司教導律法和獻祭,長老維護地方秩序,君王以行政性的手段守住道德最終的底線,先知被上帝興起直接傳達上帝的旨意等等。借著這些社會機制,提醒以色列百姓親近上帝,遠離罪孽。
 
  除此之外,上帝還會有各種方法提醒人,勉勵人,歸正人。新約時代,上帝特別使用教會的牧養,圣靈在人里面的提醒等等,保守我們遠離罪惡。
 
  研讀以色列的歷史我們不難發現,他們之所以如此容易墮落,就是他們早已忘記了上帝為他們制定的這些機制,反而認為這些習慣繁雜難懂。當他們丟掉了這些能約束他們人性的保障,罪性就泛濫成災了。
 
  因此,約西亞要恢復以色列的道統,就要從新約的源頭,生活的習慣,社會的習俗等等入手。重建以色列的信仰和社會體系。而逾越節這個演繹歷史和救恩的節慶,就是民族復興的必由之路。我們千萬不要清看了圣經教導我們去做的,那些哪怕看起來微不足道的小事。每一個細節都是恩典,每一個小事都是祝福。我們用心去做,都是對我們生命的保守。因為,“有“紀念”才有“反省”;紀念正是未能記念中的反省”!
 
  親愛的父上帝:
 
  禰的旨意盡善盡美,
 
  禰的作為義哉誠哉,
 
  禰要我們做的都是恩典,
 
  禰要我們經歷的都是祝福。
 
  惟愿禰賜我慧心,
 
  使我能領悟禰對我的美意,
 
  惟愿禰賜給我智慧,
 
  使我能清晰禰的旨意而遵守遵行。
 
  主啊!
 
  求禰對我的心說話,
 
  給我清晰的提醒和有效的感動,
 
  使我能在人生世事中把握禰的旨意,
 
  好能樂意謹守遵行。
 
  奉耶穌基督的名祈求!
 
  阿們!
 
  思考問題
 
  1.亞撒、約沙法、希西家、約西亞,他們的宗教改革都包括了哪些項目?分別有什么意義?
 
  2.遵守逾越節對猶太人有何特別的意義?今天,基督徒該如何對待基督教的節日?哪些需要抵制?哪些需要持守?哪些需要發揚光大?又該如何過節?
 
  3.“記念”和“紀念”有何不同。“紀念”的價值何在?新約時代,上帝給我們有哪些途徑紀念上帝的作為?
 
  亞述帝國AssyrianEmpire
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  巴比倫帝國BabylonianEmpire
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  TAG:紀念 反省

【作者簡介】 張遠來:曠野呼聲作者,現居廣州。本人為專職牧師,自由撰稿人,主要著作有《借古鑒今》、《危機與契機》、《中國教會體制的反思》、《靈恩運動反思》、《我信故我思》、《廣州教會發展現狀》等。

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